
马原考点总结
¶Chap1. 导论
¶马克思主义构成之间的联系
马克思用马哲(马克思主义哲学)的方法,研究并编写政经(马克思主义政治经济学)的理论,得出科社(科学社会主义)的结论。
¶马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法
- 基本立场:无产阶级、人民
- 基本观点(内容):关于自然、社会和人类思维发展…人类思想成果和社会实践…
- 基本方法:辩证唯物主义和历史唯物主义
¶马克思主义的来源
世界第一个无产阶级政党:共产主义者同盟
马克思主义公开问世的标志:《共产党宣言》的发表
产生的条件:
- 社会根源:资本主义生产方式的发展
- 阶级基础(实践基础):无产阶级在反抗资产阶级剥削和压迫的斗争
- 思想渊源:德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义
¶马克思主义的鲜明特征
科学性:(独有特征)正确反映
革命性:彻底地批判、无产阶级立场
实践性:(独有特征)
人民性: 马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的,是无产阶级先进性的体现
只要代表无产阶级,就代表人民
发展开放性:与时俱进
¶哲学的基本问题
“思维和存在的关系问题”
思维->意识。物质->存在

¶哲学的重要问题
“世界是怎样存在的”
存在两种观点:
- 形而上学认为:孤立、片面、静止、无矛盾
- 辩证法认为:联系、全面、发展、矛盾
¶马克思在哲学史上的两大历史贡献
- 创立:历史唯物主义(或称唯物史观)
- 形成:辩证唯物主义
在马克思主义产生之前,只存在这三个组合:

¶Chap2. 唯物论
马哲:
唯物论——世界是什么?
辩证法——世界是怎样的?
认识论——如何认知?
唯物史观——人类历史、发展规律
¶物质观
¶物质范畴(定义)
恩格斯:从各种物的总和中抽象出来
列宁:(紧抓第二点)

定义的方式:物质和意识的关系
列宁借助“感觉”来定义“物质”
物质的唯一特性:客观实在
物质的根本属性:运动
¶物质和运动
运动是物质的存在方式和根本属性
运动即是变化,凡是物质,都是以运动的方式存在的。
物质和运动的关系:不可分割。XXX是YYY的XXX
批判两种错误的观点:
- 脱离物质谈运动->唯心主义;
- 脱离运动谈物质->形而上学
¶运动和静止
运动是无条件的,运动的存在方式是时空
静止包括空间位置和根本性质暂时未变,两种运动的特殊状态
静止是运动的衡量尺度
运动和静止的关系:对立统一
- 相互区别:
- 相互联系:“鸟鸣山更幽,风定花犹落”——动中有静、静中有动
批判两种错误的观点:
- 夸大静止,形而上学
- 夸大运动,诡辩论
“人不能两次踏进同一条河流”——符合马克思主义的观点
“人一次都不能踏进同一条河流”——夸大了运动
¶物质运动与时空
时间特点是一维性,空间特点是三维性
时间和空间是物质运动的存在形式(存在方式)
物质的存在方式是运动,运动的存在方式是时空
所以说,“时间是物质运动的存在形式”是正确的说法

¶意识观
¶实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础
社会生活的本质:实践
- 实践是物质世界分化为自然界和人类社会的前提,又是使自然界与…统一起来的现实基础
- 实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙
为什么实践是社会生活的本质?(社会生活的实践性主要表现在)
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了社会发展的动力
社会发展的动力——社会基本矛盾
实践不是社会发展的动力!
¶意识的起源、本质和作用
意识的概念:意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。
意识的本质:客观世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。
意识的来源:
由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性;
再到高等动物的感觉和心理;
最终发展为人类的意识;
由此,意识的人独有的
意识形成过程中的影响因素:
…. 社会实践特别是劳动 … 决定性作用
…. 语言 … 促进作用,语言还是意识的物质外壳(注意区分,语言的含义是意识 )
⭐意识的作用:能动作用,主要表现在:
- 意识反映世界具有自觉性,具有目的性和计划性
- 意识具有创造性
- 意识具有指导实践改造客观世界的作用。
- 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
¶⭐物质与意识的辩证关系
辩证关系即对立统一关系

“意识是人脑的分泌物”——错误观点,将意识混淆为物质
物质可以“转化”意识,但不能写成“代替”
物质“强”一点,意识“弱”一点
一方面,尊重客观规律,是正确发挥主观能动性的前提;
另一方面,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律
社会历史趋向–>规律;主体选择->能动
¶人的主观能动性的三个前提及条件
- 前提:从实际出发
- 基本途径:实践
- 还需要依赖一定的物质条件和物质手段
¶世界的物质统一性原理
世界是统一的,即世界的本原是一个
能够批判“二元论”,但注意,唯心主义也同意该句话
统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质
第一句+第二句 可以批判“唯一”,但不能够批判旧唯物主义
物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一
三句话才能够批判“旧唯物主义”
¶⭐世界的物质统一性原理的意义
- 理论上:世界的物质统一性原理,是马克思主义的基石。
- 实际上:日常生活中要做到一切从实际出发,因为世界的物质统一性原理
¶马哲与其他哲学的区别与联系

实践是马哲区别于其他派别的独有的观点
¶Chap3. 辩证法
回答的问题:世界是怎样的?——辩证法的两大总特征做出直接的回答

¶两大总特征
¶普遍联系
⭐ 联系是以区别为前提的
¶联系的特点
- 客观性:联系是事务本身所固有的,不是主观臆想的
- 普遍性:
- 任何事务内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事务都具有内在结构性
- 任何事务都不能孤立存在的,都同其他事物处于一定的相互联系之中
- (徐)整个世界是相互联系的统一,它就如同任何事务都是这张网的节点….而这个节点一定通过“中介”是与其他节点联系着,自己也是“中介”
- 多样性:事物是多样的->事物的联系也是多样的
- 条件性:
- 条件对事物发展和人的活动具有支持或抑制的作用;
- 条件可以改变的,人们经过努力可以…
- 改变和创造条件不是任意的,必须尊重…规律
¶永恒发展
¶发展的内涵
概括一切形式的变化就是运动,运动变化的趋势是发展
运动 = 变化 > 发展,运动是绝对的、无条件的,但发展不能如此说,发展是永恒的
¶发展的实质
前进上升的运动,发展的实质是新事物(合乎历史、远大前途)的产生和旧事物(丧失历史必然性、日趋灭亡)的灭亡
注意:新事物和旧事物并不是时间的前后关系
但是,新事物往往(不是一定)产生于旧事物之后
新事物必然取代旧事物
¶过程的观点
世界不是既成事务的集合体,而是过程的集合体
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡
创新永无止境
…
¶五对范畴
进一步探讨联系和发展环节上的逻辑问题

¶原因与结果
原因与结果->前后相继
关系:对立统一
有其因必有其果是错误的,因为原因和结果的关系是复杂多样的,有“同因异果”,同样的原因未必导致同样的结果
有因必有果是正确的
方法论:凡事预则立,不预则废
¶必然与偶然
这个世界上任何一个事情的发生既是必然,也是偶然,即必然与偶然的辩证统一
关系:对立统一
区别:必然:内部原因、稳定、决定性,偶然:外部原因、不太稳定、影响
联系:

¶可能与现实
相互区别:略
相互联系:

判别:

¶⭐现象与本质
只要现象,都外露于外部;而本质隐藏于事物内部
相互区别:

假象是客观存在的,错觉是错误的感觉。
错觉不一定是被假象迷惑导致的
真象与假象都是客观存在的,并没有正确还是错误的说法
方法论:不能停留于现象,必须通过现象揭示本质
¶内容与形式
关系:上面四对范畴都是对立统一,而这对是相互依赖、不可分割
任何 … 都有 … ; 没有无 … 的 …
内容决定形式,形式反作用于内容;当形式适合内容,对内容的发展有…积极推动作用 … ;…不适合 …消极
生产力就是内容;生产关系就是形式
¶三大规律

¶⭐⭐对立统一规律
¶唯物辩证法的实质与核心——对立统一规律
- 对立统一规律揭示了事务普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事务为什么会发展的问题的问题
- 对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索
- 对立统一规律提供矛盾分析法,它是对事物辩证认识的实质
- 是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的本质
¶矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理
矛盾就是对立统一,对立统一就是矛盾
每时每刻,每对矛盾既同一又斗争
哲学上的矛盾并非有褒贬之义

只要是矛盾,都可以转

资本主义 -> 对抗性矛盾 -> 灭亡
同一性与斗争性的关系:对立统一
联系:没有…没有 … ;… 寓于 … (拾荒者例子)
区别:斗争性是无条件、绝对的;同一性是有条件、相对的
方法论:“看问题要一分为二”、“求同存异”、“事物之间会相互转化”、“批判地继承”
¶矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理
同一性:
- 由于矛盾双方相互依存,互为存在的条件, 矛盾双方可以利用对方的发展使得自己得到发展(首富)
- 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展(成功的爱情)
- 由于矛盾双方彼此相通,矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展,并规定着事物的发展方向。(你强我弱->我弱你强)
矛盾性:
- 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成事物的量变
- 矛盾双方的斗争,促使矛盾双方的地位和性质发生转化,实现事物的质变。
方法论:
事物的发展不仅表现在“相反相成”(斗争性多的时候),而且表现为“相辅相成”(同一性多的时候);
学会从事物的对立面把握事物的统一,逆向思考。
和谐不是无差别的一致
¶矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
普遍性概念:大概就是 矛盾无处不在,无时不有,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生
特殊性概念:在各个方法都有其特点,有三种情形:
- 不同事物的矛盾各有其特点
- 同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有其不同的特点
- 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
关系:对立统一
区别:普遍性(共性)无条件的、绝对的,(特殊性)个性 … 、…
联系:任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,没有 … 的 …
方法论:具体问题具体分析,对症下药
美国:抽象人权;中:具体人权
¶矛盾的不平衡发展原理
概念:
主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于服从地位的矛盾。
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面
丈夫与夫妻是一对矛盾,有一个居于矛盾的主要方面,起着领导作用
原理:事务的性质主要由主要矛盾的主要方面决定的
方法论意义:“两点论”(即主次都不要放弃)与“重点论”(突出主要矛盾)相结合,抓关键,看主流
¶矛盾分析法
即上述的方法论的总结

¶质量互变定律
质:认识“质”是认识和实践的起点和基础
量:认识事物的“量”是认识的深化和精确化,只有正确了解才能正确估计事物在实践中的地位和作用
度:度的两端叫关节点或临界点
量变:事物数量的增减和次序的变动(别漏了),保持稳定性的不显著的变化
质变:事物性质的根本变化
相互联系:
量变是质变的必要准备
激变论夸大了质变,否定了量变
质变是量变的必然结果
庸俗进化论,夸大了量变
两者相互渗透
- 总的量变中有阶段性和局部性的部分质变
- 质变中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张

¶否定之否定规律
肯定因素:维持现成事物存在的因素
否定因素:促使现成事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容:
否定是事物的自我否定(自己的基因决定了…)
认为外在力量对事物进行消灭 -> 形而上学
不能将“偶然”当作必然
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是“扬弃”(批判又继承)
认为肯定一切,否定一切 -> 形而上学

否定之否定规律:

方法论:

¶客观辩证法与主观辩证法
客观辩证法采取外部必然的形式,主观辩证法采取观念的、逻辑的形式
¶Chap4. 认识论
唯物论、辩证法主要研究客观世界及其规律;认识论主要研究主观世界的问题
¶实践与认识
错误的实践观:

正确的实践观:实践是感性的、对象性的物质活动
实践的本质含义:

实践必须是人
实践的基本特征:
直接现实性(本质特性)
实践具有将“脑中的”变成“现实的”功能
自觉能动性(主体能动性)
实践受意识指导,体现主体的目的性
社会历史性
不同历史阶段实践内涵不同
实践主体:具有一定的主体能力,从事现实社会实践活动的人。
实践主体的能力:自然能力和精神能力(知识性因素和非知识性因素)
实践中介:其中介系统分为两个:物质性工具系统、语言符号工具系统
主体与客体的关系:实践关系(最根本,最先)、认识关系、价值关系
实践的三种基本类型:物质生产实践(劳动,最基本)、社会政治实践(搞关系)、科学文化实践(探索)
人的活动分为两种:本能活动、实践活动
¶⭐实践决定认识
实践高于认识,认识不能决定实践
实践是认识的来源:①实践产生认识的需要;②实践还为认识的形成提供了可能
认识不排除天赋(生理因素)的影响
认识也受间接经验影响
实践是认识的动力
注意,实践不是认识的先导
实践是认识的目的(小马过河,实践需求)
实践是检验认识真理性的唯一标准
¶认识的本质、过程和规律
认识的本质(概念):主体在实践基础上对客体的能动反映
认识的反映特性与创造特性不可分割
¶Chap 5. 唯物史观
¶社会存在和社会意识及其辩证关系
生产方式(往小地说,生产力)起着决定作用

科技不是生产力的独立要素,但是在生产劳动中的(不是社会历史)决定性因素
生产关系,也是物质(不以人的意志为转移),但是人与人的关系
生产工具区分社会经济时代的客观依据;生产资料所有制判断社会经济结构性质的客观依据

社会存在决定社会意识:

社会意识反作用于社会存在(相对独立性)

¶生产力与生产关系的矛盾
生产力:物质力量、人和自然的关系
生产力是内容,生产关系是形式–>辩证法的内容与形式。
- 生产力决定生产关系
- 生产关系反作用于生产力(双向)
两者有机结合和统一,构成社会的生产方式
社会生产第一规律:生产关系一定要适应生产力发展状况的规律
¶经济基础与上层建筑的矛盾
经济基础是 … 生产关系的总和
上层建筑 … 意识形态以及制度、组织和设施:
- 意识形态(观念上层建筑):包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点
- 政治法律制度以及设施和政治组织(政治上层建筑,局于主导,国家政权是核心)

属于上层建筑的社会意识,就是社会意识形态

社会发展第二规律:上层建筑一定要适应经济基础发展状况的规律
